編者按：他是一名地地道道的魯商，他的身上似乎更多了一份山東人的淳樸和厚道，他不僅帶領西王集團成立了三家上市公司，更將整個西王村打造成了“中國十大經(jīng)濟強村”，他被評為全國“最美書記”，并帶領村民們走上了新型城鎮(zhèn)化的致富道路。他就是本期采訪嘉賓--西王集團董事長王勇。
山東人的獨特標簽：厚道，誠信，講義氣
鳳凰山東：近年來，山東省大力推行品牌戰(zhàn)略，先是打造“好客山東”的旅游品牌形象，近日又發(fā)起了“厚道魯商”的倡樹行動，以文化品牌促進全省經(jīng)濟社會發(fā)展，您是如何看待山東人的厚道品格的?
王勇：山東省提出“厚道魯商”的倡樹行動就是展現(xiàn)魯商的優(yōu)勢所在，這也體現(xiàn)了省委省政府對新魯商形象的高度關注。山東人自古以來就有著好客、講義氣的傳統(tǒng)，可以為朋友兩肋插刀，這體現(xiàn)出的就是山東人的樸實和厚道，在全國范圍內口碑也非常好。所以山東人在企業(yè)發(fā)展中也秉承著厚道的原則，充分發(fā)揮做人的優(yōu)勢，那就是厚道，誠信，講義氣。
誠信是企業(yè)發(fā)展的根本
鳳凰山東：魯商作為中國最古老的商幫之一，以誠信重義著稱，這也是全省倡樹“厚道魯商”文化品牌的內涵所在。誠信的意義不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的質量上，同時也包含了經(jīng)營的誠信和對企業(yè)員工的誠信。您是如何看待誠信問題的?
王勇：西王集團從2000年開始便提出了四個口號，那就是健康西王、誠信西王、憂患西王和快樂西王。首先健康西王，不光是關注人的身體健康，企業(yè)也要健康發(fā)展，企業(yè)在管理等各個方面都要統(tǒng)籌協(xié)調，這是一個大概念。第二就是誠信西王，從2000年開始我們便提出了“誠信西王“的口號，讓社會放心，對老百姓負責，對社會，對職工，包括對每一個家庭都要講究誠信。誠信是一個企業(yè)的立身之本，只有誠信做人，誠信經(jīng)商，企業(yè)才能蓬勃發(fā)展，我們才能擁有一個好的口碑和良好的企業(yè)信譽。所以說，誠信是一個企業(yè)發(fā)展的根本。另外，我們還提出了憂患西王，這個憂患意識就是由范仲酒引申而來。之所以叫范仲酒，就是引用的范仲淹先生“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，無論是企業(yè)還是個人，要始終保持一種憂患意識。最后便是快樂西王，就是說在健康誠信、憂患意識的帶動下，真正把企業(yè)發(fā)展好，企業(yè)最終的目的就是要達到快樂。不管是企業(yè)還是個人，都要達到快樂的目標。
西王的食品定位：不僅健康更要有益
鳳凰山東：山東的食品安全反映出的就是山東企業(yè)的信譽與保障，西王集團是如何實現(xiàn)食品安全，保障誠信經(jīng)營的?
王勇：現(xiàn)在食品安全是個熱點問題，從中央領導到地方政府，都把食品安全提升到了一定的高度。首先，“民以食為天”，食品安全與我們中國人民的身心健康息息相關，企業(yè)發(fā)展也是為了解決老百姓衣食住行等問題。2012年人代會的時候，我也曾提出了食品安全的有關提案，并提出了食品標準化的概念。作為企業(yè)來講，我們對食品安全進行了嚴格把關，從食品原料到產(chǎn)品出廠，都非常重視，這也是食品安全經(jīng)營的一個方面。食品安全和誠信經(jīng)營是相結合的，從食品供應到消費者，一絲一毫都不能馬虎。食品不僅要健康無害，更要對身體有益，西王集團對于食品安全的定位就是健康有益?，F(xiàn)在企業(yè)都很重視食品安全，包括消費者和老百姓，也對食品安全等問題有了深刻的認識。食品安全重在預防，不能等到出了問題再去處理，而要采取多方面的措施去預防問題的發(fā)生。在企業(yè)生產(chǎn)當中，西王集團從生產(chǎn)工藝到過程控制，一直到出廠運輸，都全方位的實現(xiàn)了食品安全的管理鏈條。
使用非轉基因的產(chǎn)品定位：取消爭議
鳳凰山東：關于食品安全的定位，您是如何看待轉基因食品的?西王集團是否會一直堅持使用非轉基因?
王勇：我并不反對轉基因，但我不生產(chǎn)轉基因食品。
西王是從生產(chǎn)葡萄糖開始的，每年要從300萬噸的葡萄中加工提取生產(chǎn)出葡萄糖，中國85%的藥用葡萄糖也是由西王集團來供應的。如果用來輸液的葡萄糖都用轉基因玉米進行生產(chǎn)，就不能給老百姓提供充分的安全保障。
現(xiàn)在轉基因的話題非常受爭議，而西王集團在生產(chǎn)葡萄糖原料的過程中保證使用非轉基因原料供應，這樣不管是從食品安全的角度還是各個方面，都提供充足的保障。通過提取葡萄糖，西王又生產(chǎn)了玉米油，作為附屬產(chǎn)品，它肯定也是非轉基因的。
現(xiàn)在我對產(chǎn)品的定位，包括未來生產(chǎn)的橄欖油、葵花籽油等，也都保證使用非轉基因的原料進行生產(chǎn)，未來所有在終端市場上銷售的產(chǎn)品，所有的油種，也都保證使用非轉基因。我們的定位就是高端食用油，健康食用油，這樣做的目的也是為了取消爭議。
打破三重阻力做得“無米之炊”
鳳凰山東：大道至簡，持中致和，厚德載物，自強不息，新魯商的“大道”修為已然成為了一種標桿，引領著時代進步。據(jù)了解，您在艱苦創(chuàng)業(yè)伊始經(jīng)歷了很多苦澀和艱辛，像之前您曾經(jīng)就有著“一雙拖鞋跑遍三省”這樣的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，是什么讓您在這種艱苦的奮斗中堅持下來?
王勇：當時創(chuàng)業(yè)是非常艱難的，在創(chuàng)業(yè)初期，西王還只是一個500多人的農(nóng)業(yè)村，和其他村一樣，并沒有支柱產(chǎn)業(yè)，當時就有發(fā)展村辦企業(yè)的想法，但苦于沒有任何基礎，這個想法的實現(xiàn)也因此變得遙不可及。怎么才能做“無米之炊”，怎樣才能將企業(yè)發(fā)展起來，就要靠全村的老百姓共同實現(xiàn)。為響應國家改革開放的政策，1986年開放初期，雖然非常困難，但卻為企業(yè)發(fā)展提供了良好的發(fā)展機遇。當時很多群眾還沒有這種意識，于是我們便掌握先機，首先提出了發(fā)展村辦企業(yè)，帶領村民從一開始的小榨油廠發(fā)展成淀粉廠，一步步壯大起來。
第一重阻力：資金
要發(fā)展企業(yè)，首先要解決的便是資金的難題，我們面對的首要任務也是籌集資金。當時我們發(fā)動了村里的所有干部進行集資，也嘗試過銀行借貸等辦法，但由于沒有任何抵押物品，銀行很難實現(xiàn)貸款。
第二重阻力：農(nóng)民到工人的意識轉變
相比較資金而言，企業(yè)發(fā)展還面臨著一個巨大的難題，那就是思想的轉變。1980年以前發(fā)展村辦企業(yè)相對來說是比較容易的，那時候老百姓的團隊意識比較強，生產(chǎn)隊建設為村辦企業(yè)的發(fā)展提供了有利的條件，但是改革開放以后，村民的集體思想漸漸薄弱起來，大家也都實行分田單干，老百姓受傳統(tǒng)思想影響非常明顯，并沒有發(fā)展企業(yè)的時間意識，改革的最大阻力就來自于農(nóng)民到工人的思想意識轉變，而角色轉換也成為了最大的難題。因此我對改革有了清楚的認識，要讓農(nóng)民轉變思想，就要讓老百姓受益，要讓老百姓相信企業(yè)發(fā)展能夠給他們帶來生活質量的改善和提高，要讓大家充滿信心。所以從第一年企業(yè)盈利之后我們就開始了新村規(guī)劃，通過修路等工程的建設，讓大家鼓足干勁，真正投入到企業(yè)的生產(chǎn)建設當中。
第三重阻力：打破傳統(tǒng)宗族勢力
要增強村民的凝聚力，就要打破傳統(tǒng)的宗族勢力。當時宗族制在整個農(nóng)村盛行，族長以崇高的威望來統(tǒng)治治理宗族，有問題也都是靠宗族的勢力來解決，嚴重制約了企業(yè)乃至農(nóng)村的發(fā)展。于是我從打破傳統(tǒng)宗族制著手，實現(xiàn)統(tǒng)一管理，充分發(fā)揮集體領導的作用。
首先解決生產(chǎn)隊建設，打破家族的治理，真真正正為老百姓辦實事，原來靠大家庭來辦理的事情，由政府來解決和治理。其次對待家族統(tǒng)一管理，打破了傳統(tǒng)的依附勢力，通過發(fā)展企業(yè)解決實際問題，也逐步解放了農(nóng)村思想，增強了企業(yè)發(fā)展的凝聚力。很快改革取得了成效，老百姓漸漸關心企業(yè)的發(fā)展，并把發(fā)展企業(yè)當做農(nóng)村脫貧致富的重要道路，也增加了企業(yè)健康發(fā)展的信心。
解決了人的問題，資金等各方面的難題也都迎刃而解。當時企業(yè)發(fā)展更看重誠信，重視以人為本，山東人的誠信和厚道為引進資本奠定了基礎。有了銀行的支持，尋找合作伙伴也就簡而易行。從80年代后期開始便涌現(xiàn)出了一大批投資伙伴，一方面看中了企業(yè)的誠信，另一方面也是為企業(yè)發(fā)展干實事。這些投資不僅起到了畫龍點睛的作用，同時還為銀行貸款支持提供了有力的保障。企業(yè)就是靠一點點的積累慢慢發(fā)展壯大，企業(yè)的積累便成為了企業(yè)的財富，合作的經(jīng)驗及過程，其實也是一種基礎。有些資源是從點滴之中積累起來的，一開始微不足道，久而久之便成為了企業(yè)最寶貴的財富，這些發(fā)展匯總起來便會成為更大的資源。
創(chuàng)新管理走“城鎮(zhèn)居民化”路子
鳳凰山東：都說魯商做事穩(wěn)妥保守，缺少冒險精神，而您卻提出了“走新型城鎮(zhèn)化之路”的發(fā)展模式，即“西王模式”，您也一舉獲得了“最美村官”的美譽，這個模式是如何實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的?
王勇：現(xiàn)在的西王村已經(jīng)成為了中國十大經(jīng)濟強村之一，未來西王村要從體制上實現(xiàn)社區(qū)化管理。隨著西王集團的發(fā)展，現(xiàn)在的職工規(guī)模已經(jīng)達到了一萬六千人，這其中有大量的大學生到西王就業(yè)，同時也吸引了周圍大量的村民。要打造三萬人口的新社區(qū)，就要在原有的土地上建設大學生公寓及老年公寓等。
西王在管理轉型中也面臨著多方面的挑戰(zhàn)，要打造和諧社區(qū)，就要處理好老村民與新村民的和諧共處，首先用股份制分紅的管理辦法來治理村民，解決老村民的福利待遇等問題，同時也要逐步加大新村民的職工待遇，住房等各方面都要實現(xiàn)合理的分配，歸根結底還是要通過分紅機制等吸引新村民共同打造集團建設。
隨著國家新型城鎮(zhèn)化建設的提出，西王集團更要將新村民的建設作為重中之重，打造新型社區(qū)，完善社區(qū)功能，通過采取一系列的措施，搞好集團發(fā)展的主力軍建設，從而為西王集團的發(fā)展提供強大的后盾和支持。村委會將變身社區(qū)村民委員會，統(tǒng)一管理新老村民的社區(qū)問題，按照社區(qū)管理的統(tǒng)一模式，為老百姓提供實實在在的幫助。為村民打造教育、醫(yī)療等統(tǒng)一化的運作體系，提高村民的歸屬感。
新型城鎮(zhèn)化并不是靠單純的居民樓建設來實現(xiàn)，而是要讓人的思想實現(xiàn)統(tǒng)一，讓村民真正覺得幸福，自愿到這個社區(qū)生活?，F(xiàn)在的城鎮(zhèn)化建設更多的是為村民提供生活和工作保障，而不是硬性的追求城鎮(zhèn)建設，其實也是一種城鎮(zhèn)居民化，慢慢發(fā)展成為和諧的統(tǒng)一社區(qū)。同時還要加強社區(qū)的服務配套等設施建設，西王為村民提供了條件優(yōu)越的老年社區(qū)，養(yǎng)老建設在全國也是首屈一指，未來西王還要采取一系列的具體措施來保障居家養(yǎng)老的規(guī)劃實施，未來養(yǎng)老社區(qū)的建設也要積極配合老人的居住，讓老人在居家休息之余能夠充分享受養(yǎng)老的樂趣。同時還要建立起一系列教育配套設施，解決職工子女的教育問題等。養(yǎng)老與教育問題的解決，為職工踏實工作提供了穩(wěn)定的基礎，免除了后顧之憂，職工也能切實為集團發(fā)展貢獻熱情，解決村民的矛盾問題。
從政客到商人為實現(xiàn)和諧“中國夢”鞠躬盡瘁
鳳凰山東：作為山東省唯一一個“最美村官”，您同時還是一位成功的魯商，您是如何在這兩個角色中實現(xiàn)平衡的?
王勇：發(fā)展企業(yè)不忘自己“村官”的身份，這兩個身份是相互統(tǒng)一的。一方面作為村長，另一方面作為集團董事長，企業(yè)發(fā)展的最終目的還是要讓村民致富，這是相互聯(lián)系、一體發(fā)展的。要贏得村民的支持，首要一點就是要將企業(yè)的發(fā)展與百姓致富相互關聯(lián)、和諧統(tǒng)一。西王村現(xiàn)在有七百多村民，西王集團有一萬六千多名員工，這一萬六千人并不能改變我董事長的命運，但這七百多村民卻可以罷免我的村干部職務，這就是中國特有的政治體制。另一方面作為村辦企業(yè)，西王集團的發(fā)展有著帶領農(nóng)民致富的責任和義務，企業(yè)不會忘記曾經(jīng)艱苦創(chuàng)業(yè)、辛勤奉獻的老村民、老員工，西王的村民要享受改革開放的成果，享受企業(yè)發(fā)展所帶來的福利。
傳承孝道文化“商二代”人格培養(yǎng)是關鍵
鳳凰山東： 您是如何看待王棣總裁在企業(yè)管理中的傳承和創(chuàng)新的?
王勇：現(xiàn)在西王集團有三個上市公司，走上了國際化的發(fā)展道路，高素質人才隊伍的建設顯得尤為重要。培養(yǎng)王棣大概分三個方面：軍校學做人，香港學做事，美國培養(yǎng)全球化視野。首先是軍校，四年的軍校生活，統(tǒng)一的嚴格軍事化管理，教會了他刻苦鍛煉和服從管理、聽從上級指揮的一級執(zhí)行力。香港的工作環(huán)境緊張有序，在那里最主要培養(yǎng)他做事有條不紊，同時在企業(yè)上的實踐也讓王棣學會了嚴謹從事。到美國學習，就是要開拓他的國際化視野。而在這個過程中，最看重的還是人格的培養(yǎng)，每一步的精心策劃及安排，也都體現(xiàn)了我對他的良苦用心。
鳳凰山東：山東很多企業(yè)都面臨著“接班人”問題，作為新一代的魯商，您又如何看待他們的思想和創(chuàng)新?
王勇：魯商有一個共同的特點，便是重視孝道文化的培養(yǎng)。無論是安排王棣去軍校刻苦訓練還是去香港踏踏實實學做事，作為地地道道的山東人，都對于孝道文化的傳承起了很大的作用。
作為新一代的魯商，雖然在思維方式上有不同，但創(chuàng)新意識的培養(yǎng)都要在繼承傳統(tǒng)的基礎上才能有所創(chuàng)新。例如品牌建設，王棣一手抓生產(chǎn)，同時也注重品牌建設，在繼承傳統(tǒng)的同時，發(fā)展小包裝，樹立品牌。通過提高包裝，加強終端市場，既節(jié)省了成本，又提高了利潤空間。通過玉米油小包裝，王棣還打造出了西王品牌，在全國引起了強烈的市場效果。王棣不僅引進了高素質人才和專門的策劃隊伍，另外還建立了博士工作站點，真正利用人才知識的力量提高了生產(chǎn)。這些都是在原先的創(chuàng)業(yè)基礎上實現(xiàn)的，并將企業(yè)文化發(fā)揚光大。
年輕人在企業(yè)管理上要向老一輩的企業(yè)家們看齊，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時實現(xiàn)創(chuàng)新，要想另起爐灶，必須在現(xiàn)有的基礎上把傳統(tǒng)發(fā)揚光大，企業(yè)才能傳承，才能實現(xiàn)快速發(fā)展。有一些年輕的創(chuàng)業(yè)者們，在創(chuàng)業(yè)階段一意孤行，摒棄了一些優(yōu)良傳統(tǒng)，放大自身價值，只顧自身利益。這不叫實現(xiàn)自身價值，這叫不負責任。企業(yè)的財富歸根結底還是由老一輩的企業(yè)家們創(chuàng)造的，年輕創(chuàng)業(yè)者們要尊重傳統(tǒng)，先繼承再創(chuàng)新，用“四兩撥千斤”的智慧將企業(yè)發(fā)揚光大，建設的更大更強，這才是新一代魯商的責任。
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