“滿招損，謙受益”“克勤于邦，克儉于家”“好生之德，洽于民心”……近日，鄒平市開展“伏生故里是我家”全民學(xué)《尚書》活動。全媒體矩陣持續(xù)刊播由國際《尚書》學(xué)會會長、揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授錢宗武闡釋的《尚書》，每期介紹一句名言的出處、譯文、解讀等內(nèi)容，用潛移默化、通俗易懂的方式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
近年來，鄒平市非常注重伏生文化資源和《尚書》經(jīng)典傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)和發(fā)掘利用，守正創(chuàng)新講好故事、搭建平臺、打造品牌，提升伏生文化影響力，增強(qiáng)文化自信，爭創(chuàng)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典型范例。
“尚書再造”傳文脈 伏生故里在鄒平
《尚書》是中國最早的一部多體裁文獻(xiàn)匯編，它講述中華文化的核心理念，記錄并構(gòu)建了中華民族最早的精神世界，被贊譽(yù)為“政書之祖，史書之源”，并成為儒家經(jīng)典之一。
司馬遷《史記·儒林列傳》記載：“伏生者，濟(jì)南人也。故為秦博士。孝文帝時，欲求能治尚書者，天下無有，乃聞伏生能治，欲召之。是時伏生年九十余，老，不能行，於是乃詔太常使掌故晁錯往受之。秦時焚書，伏生壁藏之。其后，兵大起，流亡，漢定，伏生求其書，亡數(shù)十篇，獨(dú)得二十九篇，即以教于齊魯之間。學(xué)者由是頗能言尚書，諸山東大師無不涉尚書以教矣?！币颉吧袝僭臁钡奶厥夤?，伏生被后世稱為“伏圣人”，唐太宗曾下詔“以伏生配享孔子廟廷”。后人評價：“漢無伏生，則尚書不傳；傳而無伏生，亦不能明其義?！?/p>
伏生，名勝，濟(jì)南郡（今山東鄒平）人。作為兩千多年來中國文化擔(dān)當(dāng)和傳承的獨(dú)特典型，伏生一直是鄒平的驕傲。他曾在家鄉(xiāng)傳經(jīng)授徒，興起秦漢之際當(dāng)?shù)爻缥闹亟痰母叱?，并波及整個齊魯大地，名重天下，成為齊魯文化歷上的一大亮點(diǎn)。在古代，鄒平境內(nèi)曾設(shè)伏生鄉(xiāng)，建有伏生祠、伏生書院、伏生墓等。清嘉慶年間，鄒平伏生后裔被賜予“世襲翰林院五經(jīng)博士”，民國時期，改為“奉祀官”，與孔府的“奉祀官”職位相同，世襲主祀。最后一位奉祀生伏百言加入抗日隊(duì)伍，一時被譽(yù)為“圣人參軍”。
講好伏生故事 搭建文化平臺 汲取文化自信力量
2021年農(nóng)歷大年初一，央視一套《典籍里的中國》首播，第一集就講述了伏生舍命護(hù)書的故事。華夏九州的家國概念、“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，中華文化的精髓在古今人物的時空穿越、隔空對話、情感互動中得以呈現(xiàn)。
作為歷經(jīng)數(shù)千年流淌至今的中華民族的精神血脈，《尚書》蘊(yùn)含著穿越時空、直抵人心的文化力量。典籍節(jié)目播出后，鄒平市乘勢挖掘，延續(xù)故事脈絡(luò)，豐富故事內(nèi)容，增加傳播價值，組織專訪《尚書》研究領(lǐng)域著名專家錢宗武教授，推出《鄒平人應(yīng)為生活在圣人故里而驕傲》《尚書的重大價值和現(xiàn)實(shí)意義》等作品，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量達(dá)數(shù)百萬，引發(fā)了新一輪伏生文化熱潮。
“詩言志，歌永言”，詩歌是最美的語言。鄒平市精心打造群眾文化盛宴，連續(xù)六年舉行中國伏生詩會，以詩歌的名義，致敬伏生和文化擔(dān)當(dāng)精神。六年來累計收到來自全國各地及東南亞、非洲的來稿6000余件，眾多專家學(xué)者和詩歌愛好者齊聚伏生故里，詠詩共情，憶先賢往事，誦盛世繁華。
以歷次詩會為契機(jī)，鄒平相繼成立伏生文化研究中心、國際《尚書》學(xué)會鄒平分會等機(jī)構(gòu)，并組織學(xué)術(shù)研討、專題報告、文化推廣等活動，以貼近生活、服務(wù)群眾的方式，持續(xù)推動伏生與《尚書》文化整理闡釋和對外交流傳播，提升鄒平文化自信，更好地滿足人民群眾的精神文化生活需要。
文旅深度融合 塑造城市品牌 提升伏生文化影響力
日前，鄒平伏生祠遺址地上現(xiàn)存建筑搶修工程順利完工。該遺址位于韓店鎮(zhèn)蘇家村，已被省政府公布為第四批省級文物保護(hù)單位，村里至今生活著數(shù)十戶伏生后人。伏生祠遺址現(xiàn)存有配殿、側(cè)門、大殿臺基、殘墻等，鄒平市正在實(shí)施伏生祠搶救性保護(hù)工程，準(zhǔn)備適時修復(fù)恢復(fù)古跡原貌。
彰顯地域特色、展現(xiàn)文化內(nèi)涵，鄒平市積極探索文旅融合、文化產(chǎn)業(yè)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等多元發(fā)展模式，不斷攻堅重點(diǎn)突破難點(diǎn)，為文化傳承提供新血液，為文化復(fù)興注入新動能。選定伏生、范仲淹兩位先賢設(shè)計鄒平IP形象；將“伏生故里 山水鄒平”列入鄒平文化旅游推廣詞；源自《尚書》的“尚勤尚禮 有信有為”候選為新時代鄒平精神用語。結(jié)合鄒平城市品牌建設(shè)，推進(jìn)文旅融合，將伏生文化資源納入當(dāng)?shù)亍澳仙奖彼比蚵糜伟l(fā)展格局，廣泛開展社會宣傳，塑造城市形象，全力打造特色文化品牌。
立足當(dāng)?shù)劁X產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，鄒平市積極融入“山東手造”標(biāo)準(zhǔn)體系，通過文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲，鄒平相繼建成伏生紀(jì)念館、伏生主題公園，建設(shè)伏生文化產(chǎn)業(yè)園，開發(fā)出鋁塑、書簽、筆筒等鋁質(zhì)文創(chuàng)和伏圣酒等伏生周邊系列手造產(chǎn)品，不斷延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條，擴(kuò)大鄒平伏生文化品牌影響力。
建強(qiáng)主流媒體 文化進(jìn)校園 弘揚(yáng)傳承伏生文化
鄒平市率先建成濱州首家縣級融媒體“中央廚房”，堅持移動優(yōu)先戰(zhàn)略，搭建全媒體矩陣傳播格局，做大做強(qiáng)主流媒體，實(shí)現(xiàn)策劃、采集、生成一體推進(jìn)集中完成，多種作品多渠道精準(zhǔn)傳播，讓文化資源活起來。目前，鄒平融媒APP裝機(jī)量達(dá)到20.9萬，其短視頻相關(guān)新媒體號多次在全國縣級媒體號中排名前十。
鄒平融媒探索媒體+運(yùn)行模式，堅持內(nèi)容為王，立足本土文化，整合信息資源，傾力打造精品力作。利用山東137家縣級融媒體中心成立的融媒公益聯(lián)盟平臺，多次把中國伏生詩會等在本地舉行的重大活動同步直播上傳，實(shí)現(xiàn)全省各地同步收看，提升鄒平城市知名度和影響力。錢宗武教授解讀闡釋《尚書》名句賞析由鄒平融媒制作刊播，受到社會各界廣泛好評。
以德潤心，立德樹人，鄒平市將伏生文化引入校園、課堂，把文化傳承的種子播撒在孩子們心中，讓青少年生發(fā)文化自豪感，自覺傳承伏生精神。伏生紀(jì)念館建在韓店鎮(zhèn)中心小學(xué)，該館全面展示伏生傳《尚書》的事跡和對后世的影響。同時，學(xué)校還自編國學(xué)讀本《走近伏生》，收錄伏生故事、紀(jì)念伏生的詩詞及歷代伏生授經(jīng)圖、《尚書》名篇名句等。每周的國學(xué)課，老師們都進(jìn)行傳統(tǒng)文化講授，讓孩子們接受傳統(tǒng)文化熏陶，感悟伏生精神。
弘揚(yáng)伏生文化，鄒平市在中小學(xué)中廣泛開展以伏生等鄒平歷史文化名人為主題的文化活動，成功舉辦四屆“伏生杯”經(jīng)典誦讀精品比賽，比賽吸引學(xué)生、機(jī)關(guān)干部、農(nóng)村群眾積極參與。鎮(zhèn)街單位還多次舉辦伏生主題書法繪畫交流會，讓傳統(tǒng)文化融入日常生活，揉入鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，推進(jìn)文明之風(fēng)遍吹鎮(zhèn)村角落。（鄒平融媒）
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